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梵蒂冈是位於义大利首都罗马市西北角高地的一个内陆内飞地城邦国家，为天主教会最高权力机构圣座的所在地，也是教宗的驻地所在。作为世界人口|世界六分之一人口的信仰中心，梵蒂冈也是全球领土面积最小、人口最少的国家。其前身为教皇国，自1929年开始以《拉特兰条约》确定为主权国家，接受圣座的直接统治，实施政教合一的政治体制。 由於圣座的行政机构——「罗马教廷」大部分机关均座落於梵蒂冈城内，故人们在使用「梵蒂冈」一词时，既可能指梵蒂冈城国，又可能指「梵蒂冈」这片得此名已久的地区，还可能是指圣座，也可能指罗马教廷，最後亦可能指教宗的居所。总而言之，此词含义变化多端，端看其使用的场合。虽然梵蒂冈并未制定任何有关官方语言的法律条文，但以义大利语最为常用。在过去，梵蒂冈常以义大利里拉作为其境内的通用货币，一直到义大利加入欧元区为止。虽然梵蒂冈在地理上是一个小国，因着天主教在全球庞大的信仰人口，使其在政治和文化等领域拥有着世界性的影响力。

梵蒂冈，拉丁语中意为「先知之地」。早在西元4世纪，罗马帝国皇帝君士坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣伯多禄（圣彼得）殉难处建立了君士坦丁大教堂以示纪念；到了15世纪|15至16世纪，君士坦丁大教堂被改建成如今的圣伯多禄大殿，成为天主教|天主教会举行最隆重仪式的场所；公元756年，法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围区域送给教宗（教会史上称为「丕平献土」），後来就以此成立了半世俗政体型态的「教皇国|教宗国」，范围广及意大利半岛中部的大部分地区。 19世纪，欧洲的民族主义兴起，意大利的意大利统一|民族统一运动使圣座於意大利的领土愈来愈少，半岛北方的萨丁尼亚王国成为意大利统一运动的领导者之後，更主导成立了意大利王国。身为教宗国首府的罗马城面临统一在即，法国皇帝拿破仑三世以身为「教会的保护者」的名义出兵保护罗马城。1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之後历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。 1929年2月11日，墨索里尼掌握意大利政权後与教宗庇护十一世签订了《拉特兰条约》，意大利承认圣座为主权国家，其主权属教宗，其领土位於梵蒂冈城，称为梵蒂冈城国，为中立国，其国土神圣不可侵犯。此条约正式解决了圣座与意大利政府间多年的困扰。2009年1月1日，教廷宣称「意大利的法律过於繁杂，而且欠缺稳定、时常和天主教教义相违背」，正式废除拉特兰条约，不再自动采纳意大利议会通过的法律。

 梵蒂冈是一个宗教领袖制国家，梵蒂冈的元首——即教宗，由80岁以下的枢机在西斯廷礼拜堂内举行的教宗选举上选举产生的，任期可达终身。 梵蒂冈是国际场合暨外交场合中主权实体的名称，也是教宗及顾问们在向下属的全球各地的天主教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球天主教会的「中央」，圣座享有主权国家一样的地位，可以以主权国家的身份签订国际性条约或加入国际组织。教宗授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。梵蒂冈的法律体系是基於教会法 (天主教会)|教会法，当天主教法典不适用时，则使用罗马市的法律。 圣座可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节（例如教廷公使、教廷大使等），也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由於国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马市设大使馆。这样造成的一个有趣结果是，意大利驻圣座大使馆是设在意大利自己国境内。 圣座同174个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员。对外的基本政策，是宗教的、人道的，而非政治的，也无关经贸、军事 。教廷主张与世界各国广建邦交，藉以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由权。是故，其外交基本方针是不与任何邦交国断绝关系。

梵蒂冈的官方语言是拉丁语——古代罗马帝国的官方语言，在中世纪也是欧洲各国共通语,但现在已近绝迹。在大多数的交谈、出版物和广播中，主要使用意大利语以及其他一些语言。 == 文化 == 梵蒂冈城本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣伯多禄大殿、西斯廷礼拜堂等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品。梵蒂冈也拥有一个馆藏丰富的图书馆，以及一个博物馆，专门收藏具有历史、科学与文化价值的艺术品。 圣伯多禄广场与方尖碑梵蒂冈的日常生活具有浓厚的宗教色彩，每当星期日，天主教徒聚集在圣伯多禄广场，中午12点，随着教堂钟声响起，教宗在圣伯多禄大教堂楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说，梵蒂冈的瑞士卫队每年5月6日在圣达玛索庭院（Cortile di San Damaso）内举行宣誓仪式，诵念5个多世纪来一直不变的誓词，祈求天主保佑自己圆满完成任务，效忠教宗可以献出自己的生命。 值得留意的是，游客不得穿着背心、短裙、热裤、短裤或凉鞋进入梵蒂冈城参观